EXISTENCIALISMO 

1. El humanismo como se sabe exalta las cualidades propias de la naturaleza humana, otorgándole el sentido raciona de la vida, esto nos da paso al antropocentrismo que denomina al hombre como el eje central del mundo, este desarraigando el pensamiento clásico de esta manera se entiende el existencialismo, como el enfoque principal del individuo hacia las experiencias dejando de un lado la esencia propia de este. Un ejemplo claro de este son las pinturas mostrando la soledad y el drama de la vida

2. Lo real y verdaderamente humano se encontraba en el alma. Para él el alma es la esencia humana y el cuerpo un instrumento a su servicio. Entonces para Platón el ser humano es un alma racional encadenada a un cuerpo material y sensible, que busca salir de él para retornar a un estado original de perfección a través de una continua lucha por el logro de mayores y más perfectos conocimientos y evitando caer en los apetitos de su ser sensible y material. Articulando la ideología neoplatónica, la Inteligencia y el Alma son las tres hipótesis de la Trinidad neoplatónica. El ser engendrado se esfuerza en ascender hacia la perfección de que emana. Todo viene del bien y tiende hacia el bien. Para que el Alma se una al primer principio es preciso que supere el pensamiento y que, por el éxtasis, se confunda con Dios y pierda toda conciencia de sí misma. Cuando, por la ignorancia de su verdadera naturaleza e identidad, el alma humana experimenta un falso sentido de distancia e independencia, se vuelve presumida de un modo manifiesto y cae en hábitos sensuales y depravados.

Concluyendo las dos teorías, la reseña de este es, cultivar la inteligencia dejando de un lado esa parte material que lo arrastra a un mundo terrenal pervertido y alienado de la virtud. Evitándole elegir su camino de libertad evadiendo el pecado para llegar a ese logos.

3. . En la escuela patrsitica cada hombre es sujeto de redención, posee dentro de sí una realidad que se muestra como razón. Esta razón es el alma en el sentido propiamente humano, aquel aspecto que lo diferencia de los seres vivos. Esta alama posee diversos niveles de conocimiento. 
Considera que el hombre esta formado de cuerpo y alma que se han unido accidentalmente. El alma, que es el principio vital del hombre, está destinada a dominar al cuerpo. Esta busca explicar el destino del hombre como miembro de una colectividad y con esto pretende encontrar el sentido de la historia humana, que esta relacionada con la historia sagrada y la división escatológica que enseñan en la biblia.
En la escuela escolastica el ser humano es en esencia un ser creado por un dios para amarlo y que por naturaleza debe amar a su creador.
Considera que el hombre es un ser ubicado en el mundo, del cual es parte y en el que ocupa un lugar que esta situado en lo espiritual y material, por lo cual le da sentido a los demás seres de la naturaleza. Concibe que el hombre es la unión de cuerpo y alma, sin embargo dice que el alma es individual e inmortal, pero que necesita de un cuerpo mortal para poder manifestarse. Sin embargo, por el pecado original el hombre es un ser caído y su alma no tiene fuerza para dominar el cuerpo sino que éste domina aquella. las consecuencias que se derivan de la interpretación del hombre como ser caído afectan a la explicación del comportamiento humano desde el punto de vista de la moral.

4. Humano: Se caracteriza por su capacidad de razonar y comunicarse con lo distintos seres vivos de su misma especie, estableciendo distintas estructuras base de una sociedad.

Humanidad: Es el conjunto de mas humanos, estableciendo una estructura afectiva de un individuo con el otro regida por la moral y la tolerancia con el otro.

Societal: : Es un conjunto constructivo que por esencia implica la sociedad, sus estructura, sistemas, instituciones y organizaciones. Incluye además el accionar del ser humano, como "constructos social de la realidad".

5. El Anticristo.

Nietzsche califica a los cristianos como "el animal enfermo del bosque", como lo que ha quedado de aquellos seres que tendrían que haber sido perfectos pero no lo son, ya que han idealizado su propia existencia en un ser desconocido que no son capaces de ver. Nos habla de un Superhombre, dice que en todas las culturas y desde siempre se ha creado un Superhombre juntando todas las cualidades buenas y malas, de esta forma le ha dado una forma que es casi siempre humana, nos cuenta de un superhombre que no le teme a nada, y que se cree su propio Dios con la autorización de pasar por encima de los que son más débiles que él, con la autoridad de acabar con su vida cuando quiera porque como no cree que un Dios no cree que la muerte sea un impedimento para seguir sino más bien es solo otra parte del camino de este Superhombre.
Nietzsche identifica en el cristianismo todo el mal social, por cuya causa el mundo sufre, y el mal moral que oprime al hombre.

Humano, demasiado humano.

En esta obra vemos a tres hombres ligados por su filosofía existencial: Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger y Jeanpaul Sartre, teniendo como protagonista a Nietzsche.
En esta obra Nierzsche decide romper con la metafisica de Schopenhauer y con el romanticismo de Wagner para dar entrada a nuevos espíritus libre, al modo de Voltaire, que le ayudan a descubrir y dar salida al mundo que Nietzsche percibe llevar dentro. Con este libro Nietzsche deja de ser un panegirísta, para convertirse en un denunciante.
Esto conlleva a que los Wegner lo tachen de traidor ya que con este libro Nietzsche ha decidido denunciar el idealismo de las buenas formas y modales, con que sus contemporáneos se acomodaban a la realidad, y gritar con fuerza que ese idealismo le es ajeno y que donde los demás ven cosas ideales él solo ve lo humano, algo demasiado humano, pero con esta obra Nietzsche no solo conmueve los cimientos del convencionalismo social de su tiempo sino que ataca sus valores fundamentales e intenta derrumbarlos.

6. . Aunque Heidegger y Nietzsche perteneces al mismo movimientos tienen un par de ideas distintas, para Nietzsche quien asegura la muerte de Dios y no es regido por ningún tipo de moral o razón según él, nos dice que no hay nada que rija al hombre, él cree fielmente en un superhombre que es regido por sí mismo y al cual no le importa nada más que él, cree que no hay nada de especial en un mundo espiritual, para él solo es el hombre y nada más, mientras que para Heidegger hay algo más, é no dice que el cuerpo es la única manera el único camino de llegar al ser, que la realidad humana es la misma existencia.

7. Las preguntas principales que atormentan a toda la humanidad en un insomnio   acompañada de un auto-reflexión ¿qué hacemos aquí?, ¿para qué servimos?, ¿quién soy? todo esto pasa en algún momento de la vida de cada persona, lo mas probables es por problemas familiares, amorosos o en el momento que vas a salir del colegio y entras a un nuevo mundo la etapa crucial de tu vida, para saber si vas a surgir o lo contrario.

Un profesor nos plantea una serie de actividades para aclarar estas dudas tan duras en nuestra vida y mas ahorita, que nos encontramos en la etapa de revelida la juventud cuestionamos todo creemos que tomamos el mundo a dos manos esto nos arroja una realidad llena de placeres y nuevas experiencias que si no son controladas nos embarca en un mundo muy precario lleno soledad, falto de oportunidades.

En mi opinión el proyecto de vida que es una de las actividades que nos mostró el profesor es la mejor salida para sabernos proyectar en un futura, mostrándonos las fortalezas y debilidades de cada uno para mejorar y tener mas cualidades integrando una con la otra esta consiste en tener un propósito a corto plazo, establecer una meta proyectada a mas tiempo quien da paso al objetivo principal, el cual es saber donde voy a estar mi vida realizada.

8.  

  

SUEÑO DE PARÍS Y MAX ERNST

Partiendo del poema "Sueño de París" identificamos los niveles de realidad que existe entre el escritor y sus experiencias para hacer al lector participe de esta realidad para estructuralizar otro nivel de realidad, entre las dos experiencias de los dos individuos. tomando un fragmento del poema se realizara un análisis comparativo del autor, el lector y la postura de Max Ernst  sobre los sueños. De esta manera articulo la postura de Max, la cual consiste en ver la realidad de un sueño pero jamas se podrá replicar de ninguna manera.

 De este terrible paisaje, que jamás vieron ojos mortales, esta mañana la imagen

vaga y lejana, todavía me maravilla.

    ¡El sueño está lleno de milagros! Por un capricho singularísimo, había desterrado

de ese espectáculo al vegetal irregular y, pintor orgulloso de mi genio,

saboreaba en mi cuadro la embriagadora monotonía del metal, el mármol y el agua.

    Babel de escaleras y arcadas, era un palacio infinito.

Se relaciona el poema y los niveles de realidad a un ejemplo cotidiano de un individuo que observa su realidad frente a su cuidad, la cual es hermosa para el, como se observa en el primer párrafo primer renglón, este muestra su realidad la cual es única e irrepetible, la vista de su contexto. Disfrutar de la simplicidad que la melancolía y la tristeza se interpone en el camino de cada uno sin importar la perdida de algunos elementos de este la esencia es la misma.

En mi opinión la postura de Ernst me parece muy acertada, ya que un sueño al ser vivido en esa realidad jamas se podrá replicar de ninguna manera parecido, ya que la esencia principal de cada momento jamas se puede replicar. Un ejemplo simple es cuando uno esta soñando algo muy especial para uno por alguna razón se despierta de uno u otro modo conciliamos el sueño pero con la esperanza de que este sea el mismo y jamas pasa ni pasara.

La forma de articular los sueños con el arte, literatura y ciencia es muy difícil, pero este nos ayuda como modelo de inspiración para llegar a esa forma de expresión la cual esta reestructuralizada mostrando una nueva realidad, pero el pensamiento de Platon es todo lo contrario mostrando que el arte en general es una forma de denigrar la realidad de si mismo y para los demás, por otro lado Aristoteles nos postula todo lo contrario, el arte es la forma de expresar de manera exacta los sentimientos he ideales de cada individuo y la simplicidad de este siendo original. 

ESTRUCTURALISMO 

1. 
El análisis  estructural de Claude Lévi -Strauss propone el concepto de estructura como recurso par a poder explicar fenómenos culturales tan aparentemente disimiles como las relaciones de parentesco identificando cuatro características de estructura: 

•  Una estructura es un sistema, lo cual significa que sus elementos están interrelacionados de tal forma que una modificación en uno de ellos produce una modificación en los demás.
•  Las transformaciones que sufren esas relaciones estructurales por variación de algunos de sus elementos están sujetas a leyes definidas, razón por la cual podremos decir que:
•  Las características antedichas permiten predecir de qué manera reaccionará el modelo en caso de que uno de sus elementos se modifique. Esto implica no sólo la posibilidad de prever desarrollos ulteriores a partir de los datos actuales, sino también la posibilidad de restituír el conjunto a partir de un fragmento.
•  Por fin, el modelo deberá ser construído de tal manera que su funcionamiento pueda dar cuenta de todos los hechos observados.      

2.

•  L. Lacan: teoría del espejo su postulado es: el hombre se hace inteligente atraves de la imitación, este puede ser voluntario identificando un aspecto positivo, involuntario cuando la madre mima al bebe, el individuo desde su crecimiento queda con el léxico incorporado.
• L. Althusser: La teoría de Althusser descubre toda una serie de razones ideológicas y políticas fundamentas en la teoría marxista sobre el Estado y su ideología, aunque no de determinismo económico como Marx lo creía. el trabajo no elegido ata al hombre y lo esclaviza no es libre.
• M. Foucault: teoría del poder un ejemplo simple que encontramos en nuestro desarrollo es la inquisición este denigraba las distintas ideologías que no creían en la iglesia allí se crean estructuras de mando para imponer su legado y acabar la competencia. 
• Román Jakobson: la teoría de el se basa en mostrar cómo es la comunicación basado en las seis estructuras , explica como es el proceso de comunicación crecimiento. A partir de los aspectos socio culturales para aprender a manejar los entornos en los que se desarrolla para saber desenvolverse.
• Bernstein: Establece una relación entre lengua y clases sociales. Las relaciones sociales filtran el lenguaje y lo adaptan a procesos de comunicación desiguales. Su labor consiste en acercar los estudios lingüísticos a la sociología. Estudia la expresión de individuos de distintas clases sociales y analiza sus diferencias, lo que le lleva a la formulación de la teoría de los códigos lingüísticos, que da cuenta de las transformaciones sociales y su impacto en los sistemas de significación.  
• Wittgenstein: dice que en efecto, aquello que comparte el mundo, el lenguaje y el pensamiento es la forma lógica gracias a la cual podemos hacer figuras del mundo para describirlo. Dando a entender que nuestros pensamientos (las representaciones mentales que hacemos de la realidad) se rigen igualmente por la lógica de las proposiciones dentro de una estructura. 

3.La relación entre vida y lenguaje es muy grande, la evolución de la vida esta ligada con el lenguaje y el desarrollo de esta, al pasar de los años se obtienen distintas estructuras que varian modificando el estilo de vida partiendo de los distintos campos del trabajo observando de manera subjetiva como afecta de manera positiva una a la otra para desarrollar una vida personal equilibrada esta da como resultado un entorno social muy gratificante para el individuo.

Al paso del tiempo el individuo obtiene distintas experiencias en su vida o entorno social, personal y laboral estos acontecimientos generan miles de ideas, las cuales se cuestionan y se racionalizan como un conocimiento previo, este es sometido a un analicéis por parte de otros individuos para complementarse, reestructuralizarse por medio de alguna comunicación.

El impacto de estos cuatro elementos en la vida de cada individuo es muy importante y mas en la era que estamos viviendo hoy en día un mundo globalizado con sed de aprender y obtener información en esta vida laboral tan competitiva, pero aplacada por el gobierno que corta las alas de los distintas individuos que son críticos para esto.    

4 

5. En muchos putos históricos, la lingüística actual se muestra o presenta un retorno a los temas esenciales del pensamiento lingüístico del siglo XVIII para que este tratara temas que a su vez volvieran a tocar temas relacionados a las discusiones de la antigüedad "Clásica". En centro de interés acerca de la lengua incluso del lenguaje no han cambiado de un modo tan drástico o fuerte. En sus orígenes, el renacimiento tiene una teoría y una descripción que la comparte con el renacimiento y el siglo XX, en el siglo XIX tiene una comparación y una historia igual que el renacimiento siglo XVIII.

Tenemos entendido que el discurso que nos emiten lo emiten para ser comprendido por el lector o el oyente, el cual, para lograr una correcta comprensión se deben realizar ciertos procesos cognitivos por tanto, el estructuralismo también tendría lugar aquí. Desde la antigüedad hasta el renacimiento hubieron problemas relativo, hablo, en cuanto a las categorías lingüísticas y a los problemas descriptivos de las lenguas, durante el renacimiento no se baja o cae el interés descriptivo y el teórico que preocupaba y destacaba esta comparación era la evolución que tuvo para desarrollar el italiano, el español y el francés, a finales y a comienzos del siglo XX se trataba de temas que estaban relacionados con la política, pero en el renacimiento dejan esto de lado por la "exaltación de sentimientos", también se habla de la cohesión y la coherencia, pero en el siglo XVIII se marcaba mucho más que ahora, porque ahora no se encuentra o no creen que exista algo innovador para remarcar lo textual (cohesión y coherencia) y no le dan mucha importancia a la literatura contemporánea. Una competencia y una actuación textual que le permite a este analizar cualquier secuencia de oraciones y al mismo tiempo organizar varios tipos de interrelaciones entre ellas en varios planos semánticos y con variadas funciones.

1. El significado etimológico del racionalismo proviene del latín "ratio" que significa razón y palabra "sismo" = movimiento.

este es la concepción que ve el espíritu, la mente y el entendimiento como la única razón principal de la verdadera fuente del conocimiento,identificando todo a su alrededor experimentando en busca de la verdad.

2. ¿si la razón es el modelo estructurado del pensamiento humano, como se explica la "irracionalidad" de algunos sentimientos? Esta pregunta nos abre tres caminos para 

argumentar, desde el punto de vista científico, social e individual a partir  de estos puntos de vista se lograra un equilibrio entre ellos.Tratamos un ejemplo simple como es el arte 

un punto en la mitad del lienzo desde allí nace la pregunta, qué ve.

punto de vista científico nuestra dos pensamientos, concreto o abstracto, el pensamiento 

concreto da la razón de esta pintura como mancha sobre un lienzo ocupando un pequeño espacio que delimita la superficie, el pensamiento abstracto muestra una realidad una razón a partir de los sentimientos encontrados recuerdos positivos y negativos, el conjunto de todos estos da paso al pensamiento abstracto una realidad estética perfecta. La sociedad esta regularizada generando un raciocinio muy limitado y poco sensible respecto a los sentimientos y experiencias que generan un estimulo estético frente a la pintura.

El pensamiento individual es muy difícil de generalizar por esto solo hablo de mi opinión el arte tiene una simplicidad tan sensible, que un simple recuerdo,un pequeño detalle es el que marca causa esa verdadero detalle de la razón y la vida que es la simplicidad de  una  verdad individual, un basto generador de sensaciones.  

Se genera un (50/50) ya que en el pensamiento social se razona de una manera simple que es limitado por el concreto, el pensamiento abstracto esta ligado al individual porque su verdad es única y genera una razón relativa frente a las de mas.

3.

	Teoría cognitiva	Opinión sobre el conocimiento	Tesis principal	Análisis del texto
Rene Descartes	El conocimiento es real cuando está dentro de uno, está a su misma vez es comprobable por medio de algún método o solo por el simple hecho de pensarlo.	Descarte habla sobre el conocimiento verdadero, este tiene que tener unos parámetros: ser comprobable como las ciencias exactas, ligado a las diversas experiencias del individuo para cuestionarse y pensar.	La tesis muestra una faceta del pensamiento y el conocimiento partiendo de unos pasos para llegar a un solo resultado, este es lo que pienso es real entonces existe y lo puedo comprobar. (Pienso luego existo) Descartes	Ayuda a entender de una manera muy simple y concreta el conocimiento verdadero, siguiendo uno a uno los pasos identificando los aspectos principales de cada uno, para establecer un pensamiento crítico frente a los demás.
Herman Hessen	Por el contrario Hessen afirma que el verdadero conocimiento llega atraves de las experiencias y la sensibilidad de esta.	. un conocimiento es verdadero si su contenido concuerda con el objeto merecido, el ser humano puede compararse con un objeto en tres niveles sensible, conceptual y holístico.		Este texto considera la individualidad cultural racionalizando distintas experiencias para llegar a la verdad del conocimiento de cada una residiendo en la razón de cada una.
Mario Bungue	Bungue solo tiene un ideal el cual consiste en   identificar el método científico como única respuesta, dejando a un lado esas experiencias empíricas que se pueden lograr.	El conocimiento llega a partir de hipótesis y teorías estructural-izando una realidad general para explicar los hechos que suceden dentro de ella.	Un conjunto de ideas caracterizadas como el conocimiento racional, el cual es infalible y es verificado partiendo del mundo.	Este texto es muy fácil de entender mostrando de manera exacta que es verdadero del conocimiento legítimo.

4. 

• socializar con distintos individuos, es un instinto innato que tiene el hombre para expresar sus experiencias con otros intercambiando de ideas. Esto al pasar de los años ha evolucionado estructurando distintas formas de razonar más fácil el lenguaje para modificar e interpretar con los demás. Un ejemplo claro de esto son la redes sociales, las personas están tan inmersas que su influencia en la comunicación del hombre moderno es irremediable. 
•  Aprendizaje empírico: ser autodidacta, es de cada individuo, tener una virtud distinta a la de los demás para  Así desarrollar de manera empírica el objetivo a cumplir como ejemplo podemos poner a un deportista de barrio, este aprende a jugar, tal vez no tenga la técnica de jugar pero desarrolla capacidades únicas inconscientemente.
• Vestirse: de manera inconsciente los padres a través de una larga tradición impartida por una creencia religiosa o evolutiva el ser humano a diseñado artículos para cubrir y proteger su cuerpo, además hoy en día los usa para poder ser aceptado por los demás al usar ropa a la moda y resguardarse de los climas.
• Moral: La moral parte de unos postulados básicos, aceptados como un absoluto por los seres racionales e inteligentes, y de ellos se puede deducir el resto de proposiciones morales.
• Economía: un sistema estructural-izado para el intercambio de bienes para obtener objetos o servicios este esta racionalizado en el momento de querer adquirir algo toca pagarlo. Sin este el dinero como herramienta principal de la economía se puede vivir, pero sin este es muy difícil sobre salir en este nuevo mundo.                                         

5. Efectivamente, observa Marx que el obrero no puede elegir su trabajo del modo en que él quisiera, no lo elige libremente sino tal como está prescrito de acuerdo al lugar que ocupe en el proceso social de producción, lugar que por otra parte, está determinado por el sistema de producción, la forma de distribución de riqueza y el poder.

Denominando el valor del trabajo, la fuerza de este y trabajo acumulado de este .El ser del hombre depende entonces de las condiciones concretas del trabajo en cada circunstancias histórica. En la sociedad que Marx describe, el hombre está alienado puesto que desconoce su propia esencia. Esta alienación está presente en todos los planos de la naturaleza humana: social, político, religioso y filosófico. Ahora bien esta razón, que toma conciencia de la clase y que descubre las estructuras económicas que subyacen no es exclusiva de los trabajadores sino también de los burgueses. Éstos en tanto que tomen conciencia de su clase podrán aliarse junto al proletariado para cambiar las condiciones materiales, esto es, poner fin a una dialéctica basada en opresores y oprimidos. Unos y otros entenderán que la finalidad de la razón será la transformación de la sociedad y la emancipación del ciudadano. Para lograrlo habrá que conquistar el estado para desde él demostrar las estructuras económicas sociales, empezando por la propiedad privada; logrando de este modo acabar con las clases sociales; no proletarios ni burgueses.

     

Mi proyecto de vida.

Fortalezas:

• Fuerte
• inteligente
• amigable
• sociable
• dependiente 
• humilde
• honesto
• paciente
• estratega
• fiel

Debilidades: 

• Andrea Barreto
• competitivo en exceso 
• frío

¿qué es lo qué más me gusta de mi? 

• mi forma de ser

¿qué cosas hago que me hacen sentir mal?

• defraudar a las personas

¿qué es lo qué hago que me hace sentir bien?

• tener la satisfacción de haber hecho las cosas bien. 

¿quiénes han sido las personas que han tenido mayor influencia en mí vida? 

• Mis padres ya que ellos me han impulsado a ser una buena personas con unos muy  buenos valores éticos y morales y me han encaminado por el mejor camino para no dejarme corromper por la sociedad. 

¿cuáles han sido mis intereses desde temprana edad?

• triunfar en lo que me propongo siendo el mejor pero no creyéndome en mejor
•  cumplir con mis propósitos deportivos
• ayudar a los demás si puedo

¿cuáles han sido los acontecimientos que han influido en mi vida en forma decisiva en lo que soy ahora?

• la separación de mis padres.

¿cuáles han sido en mi vida los principales éxitos y fracasos?

• Cursar con éxito los años escolares.
• Ganar campeonatos de fútbol.

      Fracasos

• lo que ha pasado no lo tomo como un fracaso

¿cuáles han sido mis decisiones más significativas? 

• Aun no las tomo

¿qué situaciones o actitudes me hacen sentir que me quieren tal como soy? 

• cuando las personas me demuestran cariño mientras soy como realmente soy.

Aspecto físico. 

+

• mis ojos
• mi cabello
• mis brazos 
• mi mirada
• mis labios

- 

• mis uñas
• mis cicatrices 
• mi barba (que no sale)
• mis talones
• mis pantorrillas. 

vida emocional.

+ 

• afectuoso
• demuestro mis sentimientos cuando se debe
• la mayoría de la veces soy alegre
• amorosas con las personas que son importantes.

-

• no dejo las cosas claras en muchas ocasiones respecto a mis sentimientos 
• soy celoso
• soy posesivo
• rabioso

Aspectos académicos

+ 

• responsable
• inteligente
• perseverante 
• proteccionista
• innovador

-   

• la verdad no creo que tenga nada negativo en lo referente a lo académico

¿cuáles son las condiciones que facilitan mi desarrollo como persona?

*aspecto personal

• soy muy comprensible y tolerante

*aspecto social

• me gusta ayudar a las personas de mi alrededor

*medio ambiente

• tener conciencia de mi entorno me ayuda a querer mejorarlo y ser trascendental. 

¿cuáles son las condiciones que obstaculizan mi formación como persona?

*aspecto personal

• soy conflictivo en algunos momentos. 

*aspecto social.

• las personas chismosas, hipócritas, mentirosas y falsas.

*medio ambiente

• en mi entorno se ven muchas peleas. 

¿QUIÉN SERÉ?

¿cuáles son mis sueños?

• viajar por todo el mundo
• durar el mayor tiempo posible con mi pareja actual

¿cuáles son las realidades que favorecen mis sueños?

• como soy emprendedor buscaré la manera de poder viajar por todo el globo terráqueo 
• confianza y el deseo de permanecer juntos

¿cómo me proyecto en mi vida profesional?

• organizando una sociedad deportiva y artística que favorezca a que los jóvenes exploten sus talentos y que logren lo que quieren. 

¿creo que es posible vivir plenamente sin tener un proyecto que si? 

• si, porque al planear algo todo el mundo sabe que será muy difícil llegar a cumplirlo, si no se tiene un esquema de la vida que se quiere se puede ir planeando de una mejor manera

¿cuál es mi proyecto de vida?

• Tomar todos mis aspecto positivos escritos en los anteriores puntos y continuar el camino que es mejor para mi, pero sé que ese camino no es visible desde el punto en el que estoy y cuando haya recorrido este camino me daré cuenta y reflexionaré sobre todas aquellas oportunidades de vida que pude haber vivido o no. 

Mi animal

León: sale la mayoría del tiempo , ya que su característica de líder y de ser territorial están marcadas en mi personalidad, como ejemplo en los trabajos de grupo, mi relación sentimental , no soy bueno para aceptar un rechazo o una frustración, si es necesario utilizar la violencia para proteger lo mio, lo hago, otras características: Competidor, protector, celoso, posesivo, apesadumbrado y con el mal ajeno.

Hormiga: mi trabajo diario lo hago por el placer y general el placer de hacerlo, y hacerlo por el deber y tener responsabilidad en el trabajo propuesto. Actuó la mayoría de veces empíricamente o completamente instintivo, el amor lo identifico como la mejor sensación de placer y excitación, mezclando la pasión y la lujuria además algunos de mis comentarios están acompañados de morbo y de doble sentido. 

Gato: Vivo en comparación continua con los demás, mi temperamento es dado a las salidas violentas y explosivas, suelos ser un poco vanidoso y coqueto.  

Todas las características nombradas anterior mente son puestas a prueba en la mayoría de mi vida, en realidad es muy cotidiano tener estas características, en el colegio, en el entorno familiar, el la sociedad de compañeros y amigos y de mostrar una personalidad original y distinta para tratar de ser integral. En el entorno escolar y sentimental, es donde mas fluye de manera rápida y marcada el león, en el ambiente familiar se manifiesta la actitud o forma de actuar igual a la del perro, para saber manejar la situación en la casa y tener una estrategia para conseguir algo que los padres proponen

En unos 10 años me veo siendo un perro, ya que su proyecto de vida o forma de pensar es muy fría y estratega,el saber cuando actuar, el ser territorial y fiel con la pareja que uno se encuentre, ya que en el futuro la vida laboral sera muy competitiva y difícil , por esta razón el animal ideal seria el perro con una pizca de león y hormiga.

Como mi forma de pensar es compañerista en algunos sentidos y tolerante el animal mas perjudicial para mi seria el buitre ya que su proyecto de vida esta en caminado en vivir sin trabajar. Vive encerrado sobre si mismo. Desea que no lo molesten y con su pico desprende las adversidades de su exterior. No se mete en la vida de nadie para que no se metan en la suya, su paz, su comodidad y su confort son sus intereses personales. Lo domina la ley del menor esfuerzo, ve la forma de como aprovechar las oportunidades para su beneficio. Es activo, suspicaz y optimizado del tiempo, por esta razón digo que el buitre es perjudicial, no quiero ser una persona que no se preocupa por los demás y solo piensa en si mismo.

Como tal tener un animal definido,no, seria una quimera, aunque sobresaliera unos rasgos de un animal mas marcado que otro como el león y el perro, de esta manera buscaría una personalidad integral para una buena cúspide personal y una riqueza interior muy grande.

¿quién soy?

Soy una persona alta, ojos claros, cabello Castaño, cara un poco redonda, espalda ancha, brazos largos, manos grandes, orejas pequeñas, labios un poco delgados, cejas pobladas, cuello ancho, cintura delgada, piernas no tan gruesas, pies grandes. Mi contextura es un poco delgada pero fuerte y marcada.
Mi forma de ser o personalidad, soy de temperamento fuerte, sincero, no digo las cosas sin sentirlas o sin algún motivo, soy frío, pero en el fondo es todo lo contrario, soy competitivo, en algunas ocasiones testarudo, no me gustan mucho las reglas, soy amable con las personas , ayudó cuando tengo la oportunidad y puedo hacerlo, me gusta expresar sonrisas, soy un poco extrovertido, tímido en algunos casos, tengo humildad, sociable, en algunas ocasiones soy frío O me cierro en ciertos aspectos de mi personalidad por algunas decepciones y otras circunstancias que me forjó esa armadura de poca expresión, esto me ayudó hacer más autónomo y pensar antes de actuar y saber manejar las situaciones para no dejarme llevar por las emociones, soy cariñoso, detallista me gusta aceptar a las personas tal y como son, trató de ser honesto en la mayoría del tiempo, soy respetuoso. Me gusta decir críticas constructivas, y no me esmero en hacer las cosas para ser.
Mis planes son muy simples terminar el bachillerato, entrar a la universidad, entrenar para tratar de ganar una beca Trabajar en algo que me guste para hacerlo bien y con agrado Un proyecto es generar empleo, tener mi propio negocio, si se da la oportunidad en una carrera deportiva, una familia, un hogar y economía estable y los más importante una riqueza interior.
El pensamiento y el punto de vista de mis compañeros frente a mi forma de ser es : un poco creído, en algunas ocasiones envidioso, criticón, que me falta humildad, que soy interesado, que me aprovecho de las situaciones, género conflictos, trataré de demostrará una actitud diferente para tratar de cambiar ese punto de vista, pero esto me parece algo estúpido ya que es como tratar de acomodarme de una forma de la que yo creo que no es para agradar con todo respeto al que le guste mi forma de ser esta bien, como dije antes yo la acepto como es.
Las personas creen que voy a trabajar en algo relacionado con los deportes o viajando mientras me mantengo con las cosas que puedo hacer. Personalmente no creo que estén lejos de mi punto de vista, pues, para mí ese también es un futuro muy probable.